Wangzha Shangzun “Grandfather" of Strongman, Replies to Attorney’s Questions

 

Wangzha Shangzun “Grandfather" of Strongman, Replies to Attorney’s Questions

BYON 2021-03-31 • ( 14 則迴響 )

Wangzha Shangzun “Grandfather" of Strongman, Replies to Attorney’s Questions

Wangzha Shangzun “Grandfather" of Strongman, Replies to Attorney’s Questions

Wangzha

Shangzun

“Grandfather" of

Strongman,

Replies to

Attorney’s

Questions

Dear Ms. Melissa, Esq.,

-You asked me what kind of strongman I am and how I became a strongman.

I participated in many strongman competitions all over the world and no one has matched my feats of strength. My records for my weight and age brackets in strength events have remains unbroken to this day.

I am a strongman. But I am also a reincarnated Rinpoche. When I was little, I was recognized by Kalu Lama, who bestowed upon me my Rinpoche name of Kanqian Wangzha Gongbo.

I really learned the authentic Buddha Dharma in 2002 under Buddha Master, Namo Dorje Chang Buddha III. My Buddha Master had come to the United States from China and was then known as Vajradhara Great Dharma King Yeshe Norbu. I humbly beseeched Buddha Master to take me as a disciple and Buddha Master held a refuge ceremony for me. I continued to go by the name of Nicholas Kanqian Wangzha Gongbo.

From that time on I have cultivated and studied the real Buddha Dharma under Namo Dorje Chang Buddha III. The Buddha Dharma greatly altered the composition of my body, as well as my mind and spiritual state. My strength utterly changed.

Namo Dorje Chang Buddha III is my Buddha Master to whom I owe the utmost gratitude.

-You asked me how I trained to become the strongman that I am.

I am able to teach the physical training involved in becoming a strongman. However, that alone will not enable you to reach my level. My strength also derives from the blessings of Buddha Dharma. I can only tell you this much, because the Buddha Dharma cannot be transmitted lightly.

Thank you for understanding.

旺扎上尊是什麼人?

Related articles：

上為影片中 旺扎上尊的自述(中文翻譯)：

Melissa 律師，

你問我我是什麼樣的大力士以及我是怎麼樣成為大力士的。

我參加過整個世界上很多的大力士比賽，沒有人比得上我的力氣。

我在我的體重和年齡段創下的大力記錄，直到今天還沒有人打破。

我是一個大力士，但我也是一個轉世仁波切。

當我小的時候，我被卡盧喇嘛認證，他給我起的仁波切名字為堪千．旺扎．公博。

我真正學到正宗的佛法是在2002年，跟隨佛陀師父 南無第三世多杰羌佛 。

我的佛陀恩師從中國來到了美國，當時是以金剛總持大法王益西諾布為人們所熟知。

我慚愧地祈求佛陀師父收我為弟子，佛陀師父為我舉行了皈依儀式。

我名字還是叫尼古拉斯．堪布．旺扎．公博。

從那時起，我在 南無第三世多杰羌佛的教導下修行並學習真實的佛法。

佛法斷然改變了我的身體結構和精神狀態。

我的力氣完全變了。

南無第三世多杰羌佛 是我最尊貴的恩師。

你問我我是怎麼修成我這樣的大力士的。

我可以教成為大力士的鍛鍊方法，但是，僅靠著這個是不能夠達到我這樣的程度的。

我的力氣還來自於佛法的加持。

我只能告訴你這麼多，因為佛法不可輕易傳。

謝謝你的理解。

誠摯的祝福。

尼古拉斯．堪布．旺扎．公博

金釦三段大聖者

旺扎上尊是金釦三段大聖者，今生以來依止在多杰羌佛座下修學，成就聖量巨大，堪稱全球佛教界絕無僅有之大力王尊者。曾主修金剛法曼擇決大法會，依法擇決出降世真身佛陀 南無第三世多杰羌佛。

2016年又親自主持世界佛教總部對全世界法王、活佛、法師、上師、阿闍梨等的聖考，修“輪迴八風陣”和“金剛陣”，以聖量擇決近萬名佛教徒的修持段位水準，震撼世界！然上尊於名利之事無感而淡，數年來雖勤於渡生法務，但除了少數上乘段位的佛教徒，絕少與常規佛弟子見面。

南無羌佛的弟子 旺扎上尊證到了真正上超三十段的聖體質金剛大力王，從人類有史以來，世界上至今無人打破他的紀錄，旺扎上尊(Wangzha Shangzun)（即Nick Best，上尊英文全名為Nicholas Kanqian Wangzha Gongbo Best）被大力士界稱為大力士祖父（英文：Grandfather of Strongman）。

旺扎上尊的聖體質、聖體力、聖證量來源自佛法的加持，而真實的佛法就來源自 南無第三世多杰羌佛。

旺扎上尊的聖體質、聖體力、聖證量來源自佛法的加持，而真實的佛法就來源自 南無第三世多杰羌佛。

https://history-of-buddhism.com/2021/03/23/strongman-nick-best-worlds-strongest-man-masters-2016-winner/

Source of this article：

https://history-of-buddhism.com/2021/03/31/continue reading/

#旺扎上尊 #大力士 #依法圓福慧

留言

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

拿杵上座 鑒別聖凡相關文告彙整

圖片
  拿杵上座 鑒別聖凡相關文告彙整 BY CHIUENCHEN ON   2021-08-31   •   (  發表留言  ) 拿杵上座 鑒別聖凡相關文告彙整 「 拿杵上座 」是鑒別一個人是凡夫結構還是具有聖者成份的最科學的檢測器，因為聖者的體質成份與凡夫完全是兩碼事，外表形象看來都是人，但內質是完全不同的質地，相當於鳩鴿與鷹，外表都是鳥，但內質結構和力量天差地別，這是自然存在的差異。 “ 拿杵上座”   鑒別聖凡 南無第三世多杰羌佛解難單手提懸420磅金剛杵 懸空聖座13秒 【 視頻 】 南無第三世多杰羌佛說法 ：聖者不是自己和弟子說了算的，符合考核印證，不是聖者也是聖者；空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域 聖者要考證的，聖者是騙不了人的。從現在起，你們大家注意一個問題，沒有繃聖者的呢，當然，他們慚愧自修的，這是值得尊重的，凡是吹噓、冒繃聖者的，那就他必須要給大家兌現、要考證的。怎麼考證？這個考證就是要看兩個方面，看他的內外之質地。內質，我這一說，你們可能馬上會搞昏了，有很多人都說：嘿呀，他好有內證量，他好有內證量。不是這個概念的，內質，實際上是什麼呢？就是自己的體質，自己的體質必須要是聖體質。那麼，聖體質呢，他在哪方面反映呢？就要具備有聖體力，就是說要有超凡之力。啥子叫超凡之力？就是超過普通的、一般的人、這些凡夫的力氣，如果他沒有超過凡夫力氣，他還在凡夫的體質、體力的這個階段的話，那就說明他是凡夫不是聖者，因為他的體質體力沒有解決。 那這個體質體力要解決，在佛法裡面，有一個非常嚴格的考證，當然，很多年就已經被取消了，我想應該很多上師，特別是以前藏密的這些上師們，巴不得馬上取消，立刻取消，為什麼？因為取消了，讓大家都不知道了，才避免有人想起這件事，來觀看他，來印證他，來暗地裡看他，有沒有聖體質、聖體力？這就相當於鳥，鳥裡頭有鷹、有斑鳩，外表看起來差不多同樣，但是鷹它的體質結構是不同的，它可以輕輕把斑鳩抓在指掌之下，然後騰空飛起來就抓走了，而斑鳩呢，就不行了，反過來要抓鷹，抓半隻鷹都抓不動，三分之一的鷹都抓不動，因為它的體質跟鷹是結構不相同。所以修成聖體質以後，他內在的結構就不相同了，就跟普通人不相同了，那不相同怎麼看呢？就要看拿杵上座來考證他了，到底他達到了多少段？聖者的體質了嗎？還是在哪一段位上？或者是下降到什麼段位上？是凡夫的體質？還是凡夫小力體質？還是凡
閱讀完整內容

世界佛教總部公告 第20160104號

圖片
  世界佛教總部公告 第20160104號 BY CHIUENCHEN ON   2022-03-16   •   (  發表留言  ) 世界佛教總部公告 第20160104號 總部聖德的佛法不像某些未得真傳、只講述空洞理論、兌不了現的佛法，而是依 釋迦佛陀 真傳教法而實相顯境的佛法，每一位考生入陣時都要唸誦佛教正宗的經藏《 金剛經 》、《楞嚴咒》、《大悲咒》、《瑪哈嘎啦咒》等，真正佛教正法是身口意三業完整施用的作法，如《金剛經》，除口唸經文、心觀義理，還必須配合手印，如《佛陀說法手印》、《須菩提尊者手印》，否則《金剛經》的威神力就會不完美，出不了實相顯境。七聖十師也要助唸，施以該用的手印……請往下閱讀詳文) 世界佛教總部公告 第20160104號 有人提出疑問，主壇考師會不會故意給某些考到低段位的人發高段位袍裝和證書呢?袍裝真的百分之百確定道行嗎?此種質疑是來源於不了解考試規章和考場實況。大家要清楚，總部聖德的佛法不像某些未得真傳、只講述空洞理論、兌不了現的佛法，而是依釋迦佛陀真傳教法而實相顯境的佛法，每一位考生入陣時都要唸誦佛教正宗的經藏《 金剛經 》、《楞嚴咒》、《大悲咒》、《瑪哈嘎啦咒》等，真正佛教正法是身口意三業完整施用的作法，如《 金剛經 》，除口唸經文、心觀義理，還必須配合手印，如《佛陀說法手印》、《須菩提尊者手印》，否則《金剛經》的威神力就會不完美，出不了實相顯境。七聖十師也要助唸，施以該用的手印。聖考是沒有漏洞可鑽的，尤其是有七聖十師共十七個人，他們都對每一位考生的考績所考到的段位發了毒誓來擔保真實不虛的，如果有弄虛作假，就算一個、兩個弄虛作假，難道會十七位現場監考的聖德和大德之師也敢一個不少而全部都弄虛作假嗎? 也敢發重誓擔保所發的誓寫在考試人考到段位證書上嗎?更況在聖考場上，除此之外，另外還有很多考生在同一場入考，考場規定是考完一個人再上第二個人，餘下的人和已考的人都在一旁監看，考生之間相互親眼看到現場每一位所考的真實情況和段位。試想，有哪一個考生願意考低段位的?可以說都想考到高段位。考生們在同一個聖考陣，平安吉界就在考生面前，綠顏色的吉界很寬大，能走進去才有段位，走不進去就沒有段位可言，在沒有入考之前考生們實習時，大家都能隨便走進去，一當宣布入考，有一些考生就走不進去了，整個陣地沒有絲毫機關暗器，但是你沒有多一步真佛法的道行，想多一次走進吉界
閱讀完整內容

了義佛旨

圖片
  了義佛旨 BY CHIUENCHEN ON   2021-08-03   •   (  1 則迴響  ) 了義佛旨 鑒於很多佛弟子請求能修學《 了義佛旨 》，現特公佈《 了義佛旨 》法本。佛弟子們不僅應該自己修學，還要廣傳於眾，功德無量。 　　《 了義佛旨 》請用這個版本，因為之前大家廣傳的那一份，標點符號有誤。 了義佛旨 的重要性，請參閱以下訊息： 世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛 為高僧大德們說法 當時，眾多高僧大德齊聚，有高僧請示世界佛教教皇  南無 第三世多杰羌佛  :“怎麼才是最好的修行學佛?唸《金剛經》怎麼樣?” 南無 羌佛  隨之給高僧們說法: 佛弟子行正道正行的要旨 基礎為諸惡莫作，眾善奉行，依 釋迦佛陀 教法行持， 行法兩修，行以六度萬行為基礎，法隨因緣而各應八萬四千法門。若能行依《 了義佛旨 》、《 解脫大手印 》，則為最上殊勝緣起，行之所冠，障業盡掃。法含攝面甚廣，顯法、 密法、普法、精法，更高深的為本尊法緣法，這是 釋迦佛陀 直接掌握的，並非密宗，其中含攝護法親臨灌頂、本尊法緣灌頂，都是當場直接與本尊、護法相交往的，灌頂傳法必顯實相，比如佛降甘露，必須是佛陀在空中親自把甘露降在受灌弟子本人的衣缽之中，而不是雨水等代替的甘露，必須是佛國的聖物甘露，不是人間的物品。故佛弟子學佛上乘的捷徑，只能依釋迦佛陀教法而修，二、三等則為祖師宗派，都絕對是有缺陷的。《 金剛經 》很好，是直取法性真如之諦，但要有具體的法予以實修，方可諦體一元。 修行學佛法義甚廣，非簡單言語能概述之，諸位行人，當 以至誠之心，感召諸佛菩薩本尊。祝你們能早日學到至聖之法，得證菩提。 佛弟子行正道正行的要旨  PDF下載 世界佛教總部公告（公告字第20200106號）– 邪惡令人髮指 公眾號《楞嚴頻道》上有人發文，標題為《不殺生對蚊蠅等小蟲如何處理》，其內容大意是：提前三天請佛菩薩讓牠們搬家，三天後不搬就不關自己的事了，就可以噴殺蟲劑了。這徹底違背了 釋迦牟尼佛 佛教教法的根本原則——大悲為本、眾生平等，是活脫脫的故意殺生，無間地獄重罪。比如我現在對佛菩薩說：“請你搬家，否則三天後我們就要對你用刀了，把你殺了。”你覺得很好嗎？我們是正確的行為嗎？還是佛教徒嗎？這樣的人，其身心還有絲毫菩薩成份嗎？這是同樣一個道理，眾生平等，是指眾生無論大與小，只要有殺害牠們的心，就已經不是佛教徒，而
閱讀完整內容